為何用“短”字？

其一，時(shí)尚不興看過(guò)長(zhǎng)的文章；

其二，長(zhǎng)篇累贅容易被誤認(rèn)為賣書(shū)包。

凡能稱之某某文化的，某某必定是內(nèi)涵很豐富，不是一、二個(gè)概念就可以說(shuō)明的。他里面必定是很多歷史，故事，不同的特色，及精彩。象紅酒如用紅色的酒；法國(guó)人做的酒，一、二個(gè)概念就能說(shuō)明，就沒(méi)有紅酒文化了。普洱茶也一樣。如果，用普洱地區(qū)集散的茶；或云南大葉種曬青茶，一、二個(gè)概念就可以解釋清楚，普洱茶是什么，就沒(méi)有普洱茶文化了。

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記得02、03年時(shí)，很多從未接觸普洱茶的人，初喝普洱茶時(shí)，都會(huì)問(wèn)較懂的人，普洱茶是什么？于是，較懂的人，說(shuō)一大堆，產(chǎn)地，生，熟，年份，干，濕倉(cāng)之類的問(wèn)題。聽(tīng)者沒(méi)有聽(tīng)明白，說(shuō)者也好像越說(shuō)越糊涂。最后只好說(shuō)，飲，這就是普洱茶，多飲就明白了。

時(shí)至今，又有誰(shuí)能詮釋普洱茶的內(nèi)涵呢？只有各人的深淺程度而已。又有誰(shuí)能用一、二個(gè)概念解釋清楚普洱茶的含義呢？因?yàn)?，它里面有很多特色，故事與精彩。所以，普洱茶應(yīng)該是普洱茶文化的。文化是很多習(xí)慣，很多傳統(tǒng)，很多故事，很多精彩。因此，普洱茶沒(méi)有必要，誰(shuí)指誰(shuí)非。普洱文化只是初始階段。需要各人做好自己的，齊為普洱茶文化添色彩，用先賢的話說(shuō)就是，并育不相害，道不同不相悖。