有人說(shuō)，聞到茶香，就會(huì)想起臨滄，到了臨滄，沒(méi)去茶館也不算真正了解臨滄。

臨滄是茶鄉(xiāng)，是云南第一產(chǎn)茶大市；是世界著名的滇紅之鄉(xiāng)；是世界茶樹起源的核心地帶、云南普洱茶的原產(chǎn)地；是云南大葉勐庫(kù)種茶的原生地，被譽(yù)為“天下普洱第一倉(cāng)”。臨滄有歷史悠久的茶馬古道，精彩紛呈的民族茶禮、茶俗、茶藝，茶民們以茶為歌，以茶為舞，以茶傳情，那永不熄滅的火塘邊，馬幫歇腳的篝火旁，山間清澈見底的溪泉畔，無(wú)不飄蕩著特有的茶香。布朗族的青竹茶，傣族的竹筒茶，拉祜族的“烤茶”，佤族的苦茶無(wú)不令人陶醉，使人遐想。

臨滄人愛喝茶，茶館自然隨處可見，臨滄人愛把茶館叫做茶鋪、茶店、茶樓、茶行、茶亭、茶吧，而且高、中、低檔一應(yīng)俱全。只要有雅興，不管你兜里有多少錢，都能找到品茶的去處和樂(lè)趣。要?dú)馀桑访?，就去高?jí)茶樓，在那里有音樂(lè)助興，還能品到各種名茶。如果圖實(shí)惠、圖方便，可以去那些開間寬敞，擺滿了竹椅竹凳的大眾茶館，在人群中找個(gè)空位坐下，交上幾元茶資，來(lái)壺蒸酶或蒸綠茶，只要中間不換茶葉，任你從早喝到晚，過(guò)足了茶癮。在大眾茶館，除了喝茶，可干的事情還不少，打撲克、搓麻將、下象棋、擺龍門陣，甚至唱幾句洞經(jīng)音樂(lè)，全隨您的心情，看您的愛好。

臨滄人愛茶館，茶館也滋養(yǎng)著臨滄人的悠閑生活。臨滄茶館不僅歷史悠久，數(shù)量眾多，而且有它自己獨(dú)特的風(fēng)格，無(wú)論你走進(jìn)哪座茶館，都會(huì)領(lǐng)略到一股濃郁的臨滄風(fēng)味。

臨滄佤家茶館粗獷豪放，茶館大都仿古建筑，荊條為籬，牛頭、崖畫飾屋，茶桌大都用一個(gè)古樹根雕成，走進(jìn)茶館，總讓人聯(lián)想到阿佤山那掛在高高崖壁上的滄源崖畫，那些圍圈而舞的原始圖案與現(xiàn)在的“采茶舞”相得益彰，甚至那些采集、狩獵的勞動(dòng)場(chǎng)面就是“九月收新米、三月摘新茶”的歷史再現(xiàn)。據(jù)說(shuō)，佤族茶館原先是用來(lái)調(diào)解民間糾紛的，百姓之間有了爭(zhēng)執(zhí)不下的事，雙方當(dāng)事人便自愿邀集一干人到茶館邊喝邊陳述，然后由茶客判斷曲直，理虧的一方就負(fù)責(zé)付清全部茶資，不能再有異議。所有不愉快的癥結(jié)，皆在一杯香茗中和解，真可謂“淡中有味茶偏好，清茗一杯情更真”。

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如今，走進(jìn)佤家茶館，自然是要品嘗紙烤茶了，紙烤茶是流傳在佤族民間的一種飲茶方式，在熊熊炭火之上紙不燃而茶不焦的烤出一罐好茶，是需要硬功夫的——烤紙要用土制的，烤起茶來(lái)熱量才會(huì)相對(duì)穩(wěn)定，不至于紙一烤上炭火就會(huì)燃燒；火候是最考工夫的，全憑經(jīng)驗(yàn)把握，火溫太高會(huì)把紙張點(diǎn)燃茶葉烤焦，太低又會(huì)把茶葉“烤死”，必須慢慢地烘，輕輕地抖，直到茶葉熟而不焦，黃而不枯，茶柄脆而不碎，就像茶圣陸羽在《茶經(jīng)》中記載的：“烤茶要葉黃、梗泡、蝦蟆背”一樣，烤好的茶倒在茶具里，才能往里注入開水；所注入的開水，最好是用清澈的井水燒開，沏出的茶才會(huì)甘香四溢。加上佤族木鼓舞蹈歌舞表演，在這里喝茶，清靜安詳?shù)淖匀画h(huán)境，絢麗多姿、奔放豪邁的民族風(fēng)情，更將茶之韻味推上了一個(gè)全新的境界。

臨滄傣家的茶館柔情萬(wàn)種，傣家人住在竹樓里，還吃著竹筒飯、喝著竹筒茶，茶館自然與竹子是離不開的，臨滄傣家茶館，用竹裝飾出一方柔情萬(wàn)種的天地，竹椅、竹凳、竹桌、竹籬笆、竹墻壁，無(wú)不顯示出濃濃的文化氛圍，連每一根欄桿也用整根的竹子套著，用竹茶壺盛茶水，一滴水也不會(huì)漏，發(fā)紅閃亮的竹椅總令人遙想到古老的年月、幽深的大宅子以及釵環(huán)叮當(dāng)?shù)呐恕！芭疵紫悴琛笔谴黾胰擞e待客的禮品，在傣家人的心目中，茶飲要源于自然、親近自然、貼近自然，“土缸儲(chǔ)水土鍋燒，土罐烤茶味道好”是傣家茶館最真實(shí)的寫照，“糯米香茶”的泡制采用的完全都是臨滄傣族燒制的土缸、土鍋、土茶罐、土茶杯等土陶器，用它們泡出的茶，不僅能品嘗到糯米和茶的清香，還能咀嚼到大自然泥土的芬芳。品茶是正事，孔雀舞則是最好的作料，那種境界，也許只有臨滄才獨(dú)有。

其實(shí)，臨滄現(xiàn)代氣息味很濃的茶館也是遍及大街小巷，可與外地的茶館相比，就沒(méi)有多少特色可言了，這樣的茶館大多分布在臨滄的鬧市區(qū)，茶館常常裝修豪華，供茶講究，這樣茶館基本上是用來(lái)接待大人物的，他們大多有明確的目的，從而缺少了一般傳統(tǒng)茶館所特有的休閑氣氛。

當(dāng)然臨滄也有一些大眾化的貧民茶館，那是人們消閑的好去處，這種茶館人流大，信息多，茶館內(nèi)賣報(bào)的、擦鞋的穿梭往來(lái)，也算臨滄茶館一景。平民百姓在茶館會(huì)友聊天，無(wú)拘無(wú)束；駕車挑擔(dān)者喘氣歇腳，也會(huì)在茶館坐下；商人在茶館討價(jià)還價(jià)，或震耳欲聾，或低聲細(xì)語(yǔ)，幾碗清茶下肚，就成了一筆生意。茶館還兼售香煙、點(diǎn)心，甚至供應(yīng)飯菜。

到貧民茶館一般都是些尋找消遣的有閑之人，有的人常常一泡就是一整天。一張方桌，數(shù)張竹椅，一副麻將，一坐一個(gè)下午。家長(zhǎng)里短，逸聞趣事，一擺就是半天。這些散布在臨滄各個(gè)居民小區(qū)里或城邊鄉(xiāng)場(chǎng)上的無(wú)數(shù)無(wú)名茶鋪正是構(gòu)成臨滄茶館文化最基礎(chǔ)的元素。日復(fù)一日，年復(fù)一年，這些茶鋪和喝茶的人們，在城市的各個(gè)角落靜靜的講述著臨滄關(guān)于茶的故事。

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