如果說,福瓊獵取中國茶還有跡可循,那么印度阿薩姆邦大葉種是如何從云南帶過去的,則顯得有點模糊。
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2005年3月20日,在中國國際茶文化研究會舉辦的“中日茶起源研討會”上,日本茶業(yè)界著名學(xué)者松下智先生認(rèn)為茶樹原產(chǎn)地在云南的南部,并斷然否認(rèn)印度阿薩姆的薩地亞(Sadiya)是茶樹的原產(chǎn)地。
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松下智的理由是,上世紀(jì)六七十年代以及2002年,他先后5次去過印度的阿薩姆地區(qū)。經(jīng)考察,該地未發(fā)現(xiàn)有野生大茶樹,而栽培茶樹的性狀與云南大葉茶相同,屬于Camelliavar.assamica種。他進一步指出,阿薩姆的茶種是早年云南景頗族人從云南帶去的。
他認(rèn)為伊洛瓦底江上游的江心坡地帶(與今云南怒江州接壤),在中緬邊境調(diào)整前屬于中國。當(dāng)時從云南到印度不需要經(jīng)過第三國或繞道西藏,且印度阿薩姆的薩地亞離云南西北部最近(北鄰西藏察隅),景頗族又主要分布在滇西一帶,這樣的遷徙完全有可能。
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另外,現(xiàn)今阿薩姆地區(qū)從事茶樹種植業(yè)的村民有不少為景頗族,他們?nèi)员A糁颇暇邦H族的民居和著裝等生活習(xí)俗,尤其是竹筒茶的飲用方式與云南一樣(松下智曾13次到過云南)。
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第三,當(dāng)?shù)鼐用褚嘤薪罊壚频牧?xí)慣,而這是景頗族的一種嗜好。由此種種,他推斷阿薩姆的景頗族和茶樹都是與云南同宗同祖的。
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按照松下智的邏輯,在寫作本文時,筆者也想到另一種可能。那就是,阿薩姆邦的茶樹也是云南傣族帶過去的。
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阿薩姆最早居住著原始澳大利亞人、達羅毗荼人。公元前10世紀(jì),蒙古人穿越過東部的山口來到這片土地,逐漸在當(dāng)?shù)囟ň臃毖堋?世紀(jì)左右,蒙古人建立東輝國,在中世紀(jì)時期名為迦摩縷波王國,公元7世紀(jì)左右迦摩縷波王國達到最鼎盛的時期,統(tǒng)治著喜馬拉雅山脈南麓至孟加拉灣的廣大土地。之后,王國便進入混亂不堪的歲月。公元1228年,緬甸東北部、中國云南一帶的傣族越過阿薩姆東部山脈,征服迦摩縷波國各部族,結(jié)束了長期的戰(zhàn)亂,建立了阿洪王朝(Ahom),史稱阿霍姆王國或阿薩姆王國。
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傣族飲茶歷史悠久,在民族遷徙過程中,也極有可能將茶樹種植業(yè)帶到了阿薩姆。當(dāng)然,這種推斷有待得到進一步證明。
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