叭巖冷：布朗族種茶始祖

　　瀾滄縣布朗族地方史《奔悶》典籍記載，叭巖冷是布朗族千余年前。率領(lǐng)部屬在芒景一帶定居的首領(lǐng)，娶傣族領(lǐng)主女兒為妻，被傣族領(lǐng)主封為管理布朗族的“叭”(基層官銜)。叭巖冷臨終前曾囑咐部民說：“到我死后，留下金銀終有會用完之時，留牛馬牲畜，也終有死亡時，留下這寶石和茶葉給你們，可保布朗人后代有吃有穿。”在布朗族的《祖先歌》中有唱詞唱到。

　　布朗族是遠(yuǎn)古濮人的后裔，是瀾滄江流域的原住民族。在古濮人曾經(jīng)生存過的故土上，隨手便能撿起一塊塊余溫尚存的石斧、石刀。這些石斧、石刀都已是4000多年前的珍貴遺物了。古濮人在參天古木的大森林穿行了幾個世紀(jì)，并在此過程中，完成了各民族支系間的重構(gòu)——濮人中分離出了布朗族、佤族和德昂族。但無論怎樣分離，有一樣?xùn)|西卻始終依附在他們的日常生活中，那就是茶。
???????

　　巖冷的紀(jì)念雕像

!

也想出現(xiàn)在這里？ 聯(lián)系我們吧

廣告

　　布朗英雄叭巖冷以睿智的遠(yuǎn)見，率領(lǐng)族人用原始的工具，開辟了舉世矚目的萬畝古茶林，為中華燦爛的民族文化及源遠(yuǎn)流長的茶文化留下了壯麗的史實。他生前領(lǐng)著族人開始對茶進(jìn)行人工培植和移栽，并給這種飲用佐料“得責(zé)”（茶）取了一個特殊的名字叫“臘”，意為綠葉，為后來傣族、基諾族和哈尼族愛尼人、卡多人所借用，均稱茶為“臘”。

　　他率領(lǐng)著部屬來到了云霧繚繞，古木參天的芒景山。他們把在森林里發(fā)現(xiàn)的野生大茶樹上的茶果和枝葉扎成一個結(jié)，作為標(biāo)記，并在做了記號的野茶樹四周刨松土，灑上火灰，讓茶籽落地后自然生長，再把長成的茶苗移植到部落居住地的四周，隨用隨采。
????????

　　茶葉神奇的功效越來越為周邊各民族所依賴，并逐漸成為日常生活的必須品。

　　當(dāng)時，周邊的芒景一帶都是傣王的領(lǐng)地，叭巖冷每年采了春茶，便帶上最好的春尖去覲見傣王。

　　頻繁的往來，傣王相中了這個既有英武之氣又頗具膽識和謀略的年輕布朗頭人，便把自己的第七個女兒許配給叭巖冷。由于傣族和布朗族的聯(lián)姻，茶葉種植在整個傣王統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)，得到極大的發(fā)展，奠定了
的基石。迄今已有1300多年、刻有傣文的記載芒景歷史的殘碑現(xiàn)今還向人們講述著這段歷史。

　　在布朗族的《祖先歌》中有唱詞唱到：“叭巖冷是我們的英雄，叭巖冷是我們的祖先，是他給我們留下了竹棚和茶樹，是他給我們留下生存的拐棍?！比缃?，依山而居的各民族，無不依托著大山和茶園繁衍生息，他們對這片古老的家園有著極深的情感，這種情感從第一個祖先叭巖冷起至今一千多年始終都沒有變過。