??? 前面已談到云南古代濮人,即今天的布朗、佤、德昂族等民族先民是世界上最古老的茶農(nóng)。普洱之普即濮、樸、蒲的同音異寫(xiě)。晉洱茶、普洱茶就是濮茶,濮人是中國(guó)茶第一祖先的代表。
? 唐南詔時(shí)期今思(茅)普(洱)區(qū)已設(shè)銀生節(jié)度于銀生城(今景東縣).“普洱“地名叫“步日瞼”,宋元時(shí)期稱“步日部”、明洪武十六年(1383),改稱“普耳”地,滴雍正七年設(shè)“普洱府討”?!捌斩钡?,到清代時(shí)才叫“普洱府”?!捌斩笔恰安饺铡薄ⅰ安蕉钡耐悓?xiě),音根是濮人族群的佤語(yǔ)?!捌铡笔恰皳洹薄ⅰ凹妗?、“旗”的民族稱謂同音異寫(xiě),故“普茶”即是“濮茶”。
??? 黃桂樞、魏德明等學(xué)者經(jīng)過(guò)調(diào)查,認(rèn)為“步日”是佤語(yǔ),是佤族布饒人、布朗族人的稱呼,其意為“兄弟”的息思。普洱思茅一帶,曾經(jīng)是布朗族和佤族居住的地方。
??? “濮人”是云南瀾滄江流域最古老的土 著民族先民。店樊綽《蠻書(shū)》卷四載:“撲子蠻,開(kāi)南、銀生、永呂、尋傳四處皆有?!薄耙有U”,即是佤族布饒人和布朗族的先民“濮人”。顧炎武在《天下郡國(guó)利病書(shū))中說(shuō),沿湃滄江居者號(hào)“普蠻和辦日,撲子變,。《云南名族古代史略》載:“布朗族和崩龍族(歷史上)統(tǒng)稱仆子族,獸種木棉和茶樹(shù)”。瀾滄芒堆寨值族布饒人種茶,昔日土司制度時(shí),“傣族土司專門(mén)規(guī)定芒堆人上交的貢品就是棉花和茶葉?!?/p>
??? 歷史學(xué)家方國(guó)瑜教授在論著中考證說(shuō):“蒲蠻,一名撲子蠻”,“在景東、景谷、普洱、思茅、西雙版納、瀾滄、耿馬、臨滄、鎮(zhèn)康,云縣、保山諸處居民,都有蒲蜚族.自稱‘布朗’,以往記錄栽、樸、蒲,都是布的同音異寫(xiě),又布朗族與飯族(自稱布饒、布幸)、崩龍族(自稱布雷,即今德昂族),語(yǔ)言同一屬系,族屬亦相關(guān)(稱象克族,亦稱南亞語(yǔ)族〕,古旗人分別名號(hào)甚多,當(dāng)包有今布朗.阿值崩龍(德昂)諸族之先民?!?0世紀(jì)80年代,在瀾滄江中下游地區(qū)發(fā)現(xiàn)許多新石邵,屬.忙懷類型”,而“忙懷類型”屬“百濮”的“文化遺存帥。以上證明居住在瀾滄江沿岸一帶的古代旗人,“普”也是“濮”的民族稱謂同音異寫(xiě),是思茅地區(qū)最古老的民族佤族、布朗族的先民。

??? 清·道光《普洱府志》、光緒《普洱府志》中敘述“物產(chǎn)”時(shí),只曰“茶”一字,沒(méi)有“普洱”二字,因這是當(dāng)?shù)氐母?,茶又是在普洱本地所出的,自不必說(shuō)地名,而直接記述一個(gè)“茶’字。故筆者認(rèn)為:“普(濮)茶”、“普洱(濮兒)茶’是外地納茶者根據(jù)族群產(chǎn)地地名叫出來(lái)而傳揚(yáng)聞名的?!板Р琛?可說(shuō)是“濮兒茶”的簡(jiǎn)稱(濮茶).因是“濮兒們?nèi)朔N出來(lái)的茶,便簡(jiǎn)稱“普(濮)茶,,全稱為“濮兒(普洱)茶”,所以“普”就是“濮”,“普茶”就是“濮茶”。
??? 綜上所迷“普洱”一詞實(shí)際上是一個(gè)佤語(yǔ)布朗族名稱,是一個(gè)種值交易集散“濮茶“的地名,是一個(gè)普洱茶文化區(qū)特殊地域和出產(chǎn)茶葉的茶名,“普’即是“濮”,“普茶”即是“濮茶”。
??? 在今天的田野調(diào)查中,研究者們找到了大量民族茶文化的資料前文已迷及),更加進(jìn)一步豐宮了普洱茶的文化內(nèi)涵。充分證明了云南少數(shù)民族是普洱茶最早的創(chuàng)造者這一研究成果。
??? 從1975年在勐朗山老曼峨山出土的濮人種植茶樹(shù)的工具和在對(duì)南糯王、布朗山野生大茶樹(shù)附近許多古茶樹(shù)、古茶園有布朗山先民曾在古茶樹(shù)園安鍋扎寨的遺跡推測(cè),瀾滄邦威過(guò)渡型千年古茶樹(shù)、劫海南孺山800年栽培型大茶園和瀾滄景邁栽培型千年萬(wàn)畝古茶林,應(yīng)當(dāng)是“蒲滿族,的布朗族先民栽種下的。是傣歷57年(公元695年)由布朗族先民祺人栽種的。
??? 至今,布朗族以茶樹(shù)為始祖,認(rèn)為茶不僅孕育了人,還孕育了日月星辰,因此布朗族無(wú)論遷移何地都要先種茶樹(shù),把茶與祖先聯(lián)系一起。布朗山寨寨中心都保留普祭祀茶樹(shù)、敬奉祖先的祭臺(tái),凡布朗族居住過(guò)的地方,有普零星或成片的古老茶園。許多布朗族的聚居地,至今沿襲特最古老的采制茶葉方法,因此,可推斷布朗族采摘制作的散茶,自然就成為最早的普洱茶。
??? 在云南西盟佤族自治縣己發(fā)現(xiàn)野生茶樹(shù)群落約28500畝。佤族人認(rèn)為阿佤祖先在洪水泛濫的遠(yuǎn)古時(shí)期一起來(lái)到西盟山的,那時(shí)大地被洪水淹沒(méi),是“緬”(茶)救活了阿佤祖先的命,所以茶葉是阿值人心中最圣潔的靈物,悶飯人用茶祭“司崗里”祖先,用茶祭、大陽(yáng)神、月亮神,因此在中緬邊界一帶,佤族,布朗族有“臘人”,即“茶人”之稱。
??? 此外基諾族、德昂族、哈尼族和傣族也是中國(guó)最早種茶、用茶,并用茶祭祀的民族,他們同布朗族、佤族等民族共同創(chuàng)造了普洱茶。他們都把茶當(dāng)成一種高潔典雅的物品,認(rèn)為茶是上通天神,中達(dá)祖宗,下連親友的媒介和信物。茶是十分高潔的,茶之憊義極其深邃,現(xiàn)在多民族的人文背景與茶息息相關(guān)、相依相伴。
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