?傳說在明代成化年間,有一位不知名的地方官員選遍“六大茶山”之茶,最后選中了不僅口感和湯色都居六山之首,而且具有受水沖泡站立不倒之特點(diǎn)的曼松茶,并賦予它“象征大明江山不倒”的政治意義,又在曼松頭人的幫助下,購去兩份精制的曼松優(yōu)質(zhì)香茶,一份贈(zèng)給當(dāng)時(shí)的皇帝最信任的某大臣,另一份托該大臣轉(zhuǎn)手上貢給皇帝,深受明憲宗皇帝的贊賞而曼松茶被確定為宮廷專用的“土貢”;其產(chǎn)地曼松也被列為朝廷專用的“貢茶山”。該官員也因此而得到升遷。由此起,明王朝開始征收該地以“細(xì)茶”為主的“貢茶”,包括茶制品“烏爹泥”。朝庭還專門購運(yùn)瓷瓶、瓷盒來盛放所征收的“細(xì)茶”與“烏爹泥”。但當(dāng)時(shí)的曼松“貢茶”較少,遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足朝廷的需求。明王朝為了就近管理茶業(yè),以便發(fā)展“貢茶”林,也為了服眾,約于其成化年間任命當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族葉氏為土司,從屬于車?yán)镄渴顾?,并命他設(shè)法發(fā)展“貢茶”林。但葉氏不知其內(nèi)情而無此經(jīng)驗(yàn),又交由曼松頭人李氏具體負(fù)責(zé)落實(shí)此事。
大約明代嘉靖年間,曼松街的頭人(上述頭人孫)李氏,率眾擴(kuò)大曼松“站茶”林規(guī)模取得成功,并且曾精制一批優(yōu)質(zhì)香茶上貢給明王朝,民間因此稱之為“貢茶王”。每年的“貢茶”由“貢茶王”協(xié)助倚邦土司征收。該山茶除非“貢茶”收足以后經(jīng)官方允許,任何人不得買賣。該地“團(tuán)茶”也用木模按李氏人頭狀制成“人頭團(tuán)茶”,名為{萬壽龍團(tuán)貢茶}。?明末與清初交錯(cuò)的康熙年間,“貢茶王”一家本來就已經(jīng)沒落。一位受清兵追殺,而被民間稱為“朱家皇帝”的十六歲少年又逃到曼松投靠“貢茶王”家。此時(shí)“貢茶王”早已去逝,由七十來歲“貢茶王”的第五代孫認(rèn)其作“義子”,并謊稱其患有“怪病”,舉家隱居于現(xiàn)稱為“四家寨”的箐溝邊,以躲避清兵追殺。但不久就被朝庭發(fā)現(xiàn)而派人追殺?!柏暡柰酢币患覟檠谧o(hù)那十六歲少年逃脫,當(dāng)場就死了幾人,加上逃避途中不斷被殺,就只剩七十多歲的老者,由它掩護(hù)少年逃到山上以茶農(nóng)的身份隱避了一段時(shí)間,可它最終仍被官府發(fā)現(xiàn)而慘遭殺害,被砍為三截。至此,“貢茶王”之第五代孫才向眾人透露少年的真實(shí)身份,動(dòng)員寨人將他埋于一座海拔約為1400 米的山頂,并為他挖了團(tuán)團(tuán)圍繞其墳的寬約一米,深約一點(diǎn)五米,周長約六十米的防護(hù)溝。該墳被稱為“王子墳”,該山至今還被稱為“王子山”。該山頂本來就是個(gè)直徑約十五米的圓形平頂山,“王子墳”幾乎就位于這圓頂?shù)闹醒?。后因該寨農(nóng)民的小牛小馬常落入其中,人們將那圓形防護(hù)溝被填平,恰似一條”約三米寬的環(huán)形跑道圍繞著以“王子墳”為中心的直徑約七米的大圓盤,真富有神奇之感。“貢茶王”家族似乎已無后人。上述曼松的“瑞貢天朝”大匾,也被其主死前吩咐人燒毀。燒剩的還有大印的一缺,曾被某家用以圍豬圈多年,后又被人弄去墊泥路而失蹤。
因?yàn)檫@是該寨人最值得驕傲和自豪的事,因而其后人們你只言、我片語地相傳至今。那四家寨址的屋基上確實(shí)有兩堆簡墳;李定國擁立的朱由檢為南明皇帝,明軍末戰(zhàn)在倚邦“倒馬坎”阻擊清軍失敗,亦即被清朝將領(lǐng)吳三桂剿滅,李定國死于勐臘,南明皇帝及其太子逃往緬甸,而這受清兵追殺,逃到曼松投靠“貢茶王”家的十六歲少年又被民間稱為“朱家皇帝”,由此推斷這“王子”應(yīng)該是南明皇帝朱由檢之子。
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