等待已經(jīng)布滿了我們的生活方式,一個失去等待的人,其中一定陷入了巨大無邊的阻礙,那是散失了生活之希望的淪陷,而一個充滿等待的人則相反,等待賦予了他們以直線的、彎曲的、不間斷的生活的連續(xù)性。在面對普洱茶的生活中,其中,我們會面臨著候湯,作為一個等候者,根據(jù)普洱茶候湯術(shù),我們的心靈會歷經(jīng)什么樣的等候呢?

這是早晨,一天中最神氣洋溢的時刻,在這樣的時刻候湯,從而揭開了我們生命中光芒四射的時刻。在候湯的時刻,四周正在發(fā)生著這樣的"騷亂",因為新的一天開始了,迷人的騷亂意味著生活開始了創(chuàng)造,有些創(chuàng)造必然會帶來環(huán)境的"騷亂",人類在歷史中的任何一次"騷亂"進(jìn)一步地篡改了文明的進(jìn)程,從而也讓人類尋訪到了溫謐,在這一時刻,茶湯正在一側(cè),在"騷亂"角隅沸騰著--幫助我們獲得了早晨過渡到午后的那種時光。

于是,午后那種慵懶的短暫時光降臨了。對于午后候湯者,似乎已經(jīng)解除了一部分盟約和鎖鏈。而沸騰中的普洱茶以同樣的心情--不管發(fā)生什么樣的時間的移動,都自始至終地保持一種平緩中的速度,伴隨著候湯者獲得了等候的意義和品嘗的快樂。

于是,下午降臨了。每個下午的來臨都使一天中暴露出了無以計數(shù)的繁蕪。這時候,最令人舒暢的無疑是候湯,一旦普洱茶已經(jīng)進(jìn)入了你的生活,候湯是必然的。無論你在炎熱和涼爽的時刻候湯都意味著--你已經(jīng)無法棄絕普洱茶給你的生活帶來的期待,始終不渝地堅持著并保存著下午的生活姿態(tài),在某種程度上,是將你的個人生活史作進(jìn)一步的漫游,因為,下午是太陽西移的時光,下午意味著身體中某些秘密已經(jīng)開始暢通,并進(jìn)入了上午和下午兼容并收的精神狀態(tài)中去。當(dāng)下午降臨時,候湯的心情也許更為愚鈍,也許更為焦灼--因為咽喉已經(jīng)變得越來越干燥。

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于是,夜晚已經(jīng)降臨了。夜色中蕩來的茶湯味,也許會像銀月那樣皎潔,這正契入了你靈魂生活的一種和諧--伴隨著明月的上升,而在旁邊,是沸騰的或慢或快的節(jié)奏,是普洱茶所帶來的奇跡和神話,你在靜候著,候湯的全部奧秘在于你已經(jīng)戰(zhàn)勝了內(nèi)心的焦躁,你已經(jīng)越過了內(nèi)心的敵人--從而在明月中獲得了溫柔的契機,接受了普洱茶遞給你的鑰匙,利用你的咽喉,默認(rèn)了心靈世界中最美好的仙境,從而進(jìn)入了以夢為奇跡和神話的世界。

于是,在你經(jīng)歷了從白天到夜晚的候湯過程以后,普洱茶真正地幫助你在這個既有懷疑也有真理的世界上,打開了一只又一只木匣子,鎖住了一次又一次憂慮和痛苦的心靈,從而使你接受了上蒼賜予的時間的契約,獲得了等待的鑰匙。候湯,使我們學(xué)會了在每個時刻心懷純真而友好的心情,等候著,猶如踐約者,等候著秘密的幸福降臨。

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