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臺灣茶,真正的文化是生活的每一個細節(jié)

自明末鄭成功來臺,便把明代文人的飲茶之風(fēng)帶進臺灣,當(dāng)時以臺灣的臺南為根據(jù)地的鄭氏,讓這個不產(chǎn)茶的城市,卻成為臺灣飲茶風(fēng)氣最濃厚的地方,而由明末開始,由南往北,茶文化經(jīng)歷明清的傳承演變,并經(jīng)由日本統(tǒng)治時對茶品的改良與實驗,讓臺灣成為一個處處茶香的地方。

自明末鄭成功來臺,便把明代文人的飲茶之風(fēng)帶進臺灣,當(dāng)時以臺灣的臺南為根據(jù)地的鄭氏,讓這個不產(chǎn)茶的城市,卻成為臺灣飲茶風(fēng)氣最濃厚的地方,而由明末開始,由南往北,茶文化經(jīng)歷明清的傳承演變,并經(jīng)由日本統(tǒng)治時對茶品的改良與實驗,讓臺灣成為一個處處茶香的地方,上山尋茶不是一件特殊的事,飲茶品茶,除了明代文人所謂的風(fēng)雅之外,也落實成了每一個家庭的尋常事。

近幾年,在健康意識引領(lǐng)下,許多茶園也紛紛從傳統(tǒng)的慣性農(nóng)法,轉(zhuǎn)變成有機農(nóng)法,特別是面對越南等地的廉價茶品大量進口競爭,臺灣茶園逐漸由“量”的追求,轉(zhuǎn)變成對“質(zhì)”的要求,因此各種新興作坊林立,除了質(zhì)量的要求外,對于品牌包裝也有其用心。而每一個小作坊或是小農(nóng)對茶的理解與堅持,都能在茶品上感受到。此外結(jié)合觀光休憩的概念也逐漸增多,所謂觀光茶廠、品牌的品飲體驗區(qū)等,逐漸林立,讓民眾在很自然而然的狀況下,親近茶也愛上茶,并透過可愛的文創(chuàng)商品,也讓喝茶不再是一件傳統(tǒng)而老派的事。

因此,這兩年在臺灣各種茶館也逐漸轉(zhuǎn)型,許多咖啡館中也有品飲茶的地方,又或者說,如果西方人下午會去咖啡館,那許多臺灣的年輕人會去像咖啡館一樣洋派的地方,坐下來點一杯茶。而許多辦公室的馬克杯里,也由各種咖啡變成了各式臺灣茶,就算人在外面,想喝個包種茶或是四季清茶,都能在街角的手搖茶小攤獲得滿足。對許多臺灣人而言,因為產(chǎn)區(qū)近,又從小在許多地方都能親近茶,茶就像好朋友一樣,不那么神秘,而且不可或缺,因此,在臺灣要愛上茶,是十分簡單的事。

中部山區(qū)特色茶品

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臺灣的中部高山林立,地形險峻,因此高山茶相當(dāng)有名,由海拔一千米向上栽種,茶葉終年多在云霧之間,其特色滋味又有所不同,而傳統(tǒng)的凍頂烏龍,可說是懷舊的代表,老一輩說起臺灣茶,第一個聯(lián)想到的,就是“凍頂烏龍茶”,因其工序復(fù)雜,口感醇厚,喝過者大多念念不忘。

凍頂烏龍茶

凍頂烏龍茶是臺灣知名度極高的茶,原產(chǎn)地在臺灣中部南投縣鹿谷鄉(xiāng),主要是以青心烏龍為原料制成的半球形半發(fā)酵茶,制茶過程獨特之處在于:烘干后,需再重復(fù)以布包成球狀揉捻茶葉,使茶成半發(fā)酵半球狀,稱為“布揉制茶”或“熱團揉”,其茶葉色澤墨綠油潤,葉片展開后為淡綠色,葉底邊緣鑲紅邊,被稱為“綠葉紅鑲邊”,亦稱“青蒂、綠腹、紅鑲邊”之后再視茶葉特性施以烘焙,以利能久藏不變質(zhì),并透過適度烘焙更能將茶葉的特色展現(xiàn)出來,傳統(tǒng)凍頂烏龍茶帶明顯焙火味,近年亦有輕培火制茶。

凍頂是個地名,是早期烏龍茶的發(fā)源地,相傳清朝咸豐年間,鹿谷林鳳池赴福建應(yīng)試,高中舉人,還鄉(xiāng)時,自武夷山帶回36株青心烏龍茶苗,其中12株由“林三顯”種在麒麟潭邊的凍頂山。而茶農(nóng)以甕裝茶販賣,故“凍頂甕裝烏龍茶”之稱。但除了凍頂村外,茶園范圍擴及鹿谷鄉(xiāng)彰雅村、永隆村、鳳凰村等地,所產(chǎn)之茶均稱為凍頂烏龍。凍頂烏龍茶極具特色,至今鹿谷農(nóng)會比賽茶仍是全臺灣賽茶量最高的著名指標(biāo)茶,重視萎凋發(fā)酵足,中重度的焙火更是比賽茶的決定性指標(biāo)。該茶特色,甘醇厚底、喉韻回甘強,是許多老茶客的最愛。

此外,近年以“著涎”的茶菁,結(jié)合凍頂烏龍的做法,所做出的“貴妃茶”也備受市場喜愛,既有的凍頂?shù)拇己窨诟校钟袞|方美人的熟果甜香,因比東方美人多了余韻,故戲稱之為貴妃,是一款令人印象深刻的茶,是臺灣茶品的研發(fā)中的一款明星商品。

日月潭紅茶

講起日月潭的紅茶,不能不提及日據(jù)時期,日本人大力推廣紅茶的種植,讓Formosa Tea/Formosa Black Tea國際化,外銷歐洲與美洲等地。1899年,“臺灣農(nóng)林公司”的前身“日本三井物產(chǎn)株式會社”于臺北縣海山地區(qū)及桃園大溪地區(qū)開拓大規(guī)模茶園,并設(shè)立新式制茶廠專制紅茶,生產(chǎn)享譽遐邇的“日東紅茶”,其中于1908年設(shè)立的海山茶廠,時為東亞最大茶廠。

1937年,日月潭紅茶以“FormosaBlack Tea”為名,送至英國倫敦拍賣會,得到很高的評價,當(dāng)時亦為日本天皇御用貢品。在不斷的研究與改良之下,讓來自印度阿薩姆地區(qū)的茶苗在南投魚池鄉(xiāng)試種成功,當(dāng)時阿薩姆紅茶是最受歐美市場歡迎的茶種,而臺灣能成功培育出阿薩姆紅茶,使得臺灣茶能跟印度紅茶分庭抗禮。而后更名為“日月潭紅茶”。種植在海拔約600~800米茶園之大葉種紅茶,經(jīng)過多年的改良及實驗后,目前在日月潭的紅茶品種有阿薩姆、臺茶七號、臺茶八號、臺茶十八號等,其臺茶十八號(紅玉)為頂級紅茶。

近兩年,到日月潭賞湖光山水,品紅茶,已成一種趨勢,因此也帶動了臺灣紅茶品飲的風(fēng)氣,離開歐式紅茶中奶與糖的干擾,感受紅茶在不同沖泡中的韻味及層次感,而每年在日月潭湖畔所舉辦的“日月茶會”更是當(dāng)?shù)氐囊淮笫⑹?,由白天到晚上,賞著湖光粼粼,品飲當(dāng)?shù)厮琉B(yǎng)育出來的日月潭紅茶,別有一番風(fēng)情。

臺灣高山茶

臺灣高山茶,指以海拔1000米以上茶園所產(chǎn)制的烏龍茶為主,“高山茶”并非專指某地生產(chǎn)的茶,而是與“平地茶”相對的概念名詞。臺灣生產(chǎn)高山茶的地區(qū)分布極廣,以嘉義縣與南投縣境內(nèi)海拔1000~1400米的新興茶區(qū)為主。其中又以阿里山茶、杉林溪茶、梨山茶、玉山茶為代表,而高海拔的福壽山農(nóng)場與梨山及位于花蓮縣境內(nèi)的大禹嶺等地,所產(chǎn)高山茶質(zhì)量極佳,但是產(chǎn)量極少,也成為茶客爭搶的茶品之一。其品種則以青心烏龍及金萱的茶種為主。

高山茶名稱的來源,是來自梨山的果農(nóng)陳金地先生,他在梨山經(jīng)營水梨果園,閑暇之余,由凍頂引進茶苗在海拔2500米山區(qū)種茶制茶。制出的茶,初期出售不知如何命名,因其茶苗品種不同,但都種于高山,于是冠以“高山茶”之名。之后漸被廣泛用在高海拔或1000米以上山區(qū)制出來的茶。

臺灣現(xiàn)有的高山茶園多是原本的林地竹地開墾而來,多年的有機質(zhì)堆積使得地力雄厚,能夠提供充足的養(yǎng)分,成為植茶的最佳地點。此外高山植茶還有下列兩項優(yōu)勢,一是因高山氣候冷涼,早晚云霧籠罩,平均日照短,導(dǎo)致茶樹芽葉中所含“兒茶素類”等苦澀成分降低,進而提高了“茶胺酸”及“可溶氮”等對甘味有貢獻的成分。二是由于日夜溫差大及長年午后云霧遮蔽的緣故,使得茶樹的生長過于緩慢,讓茶葉具有芽葉柔軟,葉肉厚實,果膠質(zhì)含量高等的優(yōu)點。其茶湯色澤翠綠鮮活、滋味甘醇、香氣淡郁,耐沖泡。因為較注重“原味”的要求,茶葉發(fā)酵程度較輕,帶動“重萎凋,輕發(fā)酵”的風(fēng)潮。相較于傳統(tǒng)烏龍茶的濃香厚火,高山茶的清香甘甜,讓人耳目一新。
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